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教育與人的發(fā)展:個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律

2021-02-03 11:51:47 來(lái)源: 上岸鴨公考 責(zé)任編輯: 錦鯉

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、 連續(xù)變化的過(guò)程,包括生理和心理兩方面的發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些呢?

(一)個(gè)體身心發(fā)展的順序性

1個(gè)體身心發(fā)展順序性的具體表現(xiàn)

人的發(fā)展具有一定的順序性,既不能逾越,也不能逆向發(fā)展。它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如,個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展,就遵循自上而下、由中心到外圍、從粗放動(dòng)作到細(xì)微動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律。

2個(gè)體身心發(fā)展順序性的教學(xué)啟示

教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!稗朊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都是有違個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律的。

(二)個(gè)體身心發(fā)展的階段性

1個(gè)體身心發(fā)展階段性的具體表現(xiàn)

人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累,又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些量積累到一定程度時(shí),就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍,即表現(xiàn)為人身心發(fā)展的階段性。從總體上看,個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程,前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的,前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如,學(xué)生在小學(xué)階段,思維主要以具體形象思維為主,中學(xué)階段思維主要以抽象思維為主。

2個(gè)體身心發(fā)展階段性的教學(xué)啟示

個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,要針對(duì)每個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育,注意各階段間的銜接和過(guò)渡。

童年期的年齡特征:童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。少年期的年齡特征:少年期又稱“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

青年期的年齡特征:青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,是人生定向時(shí)期,也是個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

(三)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

1個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)

個(gè)體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。

一是同一機(jī)能在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。例如,人的身高和體重在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷兩個(gè)高峰期:第一個(gè)高峰是0~1歲,第二個(gè)高峰是在青春發(fā)育期。在這兩個(gè)高峰期內(nèi),身高和體重的發(fā)展速率比其他階段快得多。

二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的,即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如,神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先,生殖系統(tǒng)成熟在后。

2個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示

教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?!瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的。

發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面進(jìn)行訓(xùn)練可以獲得最佳效果。

(四)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

1個(gè)體身心發(fā)展互補(bǔ)性的具體表現(xiàn)

互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面,機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能超生理機(jī)能之間。例如,身患重病或有殘缺的人,如果有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心,身心依然能得到發(fā)展。

2個(gè)體身心發(fā)展互補(bǔ)性的教學(xué)啟示

要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

(五)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

1個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的具體表現(xiàn)

個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先,個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異,不僅是自然性別上的差異,還包括性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式的差異。例如,有的人愛(ài)動(dòng),有的人喜靜,有的人早慧,有的人則大器晚成,有的人記憶能力好,有的人觀察能力強(qiáng)。

2個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示

教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。

【例題單項(xiàng)選擇題】(2017年上)兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期,某一方面在某一時(shí)期的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn),這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一特性?()

A順序性B階段性

C個(gè)別差異性D不平衡性

【答案】D

【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一機(jī)能在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率,二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的。題干中,“某一方面在某一時(shí)期的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)”,屬于個(gè)體發(fā)展系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的。不平衡性的表現(xiàn),如“狼孩”錯(cuò)過(guò)語(yǔ)言發(fā)展期就很難學(xué)會(huì)人類的語(yǔ)言。故答案為D。

【例題單項(xiàng)選擇題】(2014年上)蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?()

A順序性B穩(wěn)定性

C可變性D個(gè)別差異性

【答案】D

【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。

個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間,存在著發(fā)展程度和速度的不同。個(gè)別差異性要求教育要因材施教,教師必須深入了解學(xué)生,針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)因材施教,引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展。題干中,蘇霍姆林斯基根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn),設(shè)置了供學(xué)生選擇的興趣小組,適應(yīng)了學(xué)生的個(gè)別差異性,故答案為D。

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