教育萌芽階段主要是在原始社會結(jié)束，古代社會開始的階段，這時候教育還沒有從哲學、倫理學、政治學中劃分出來形成一門獨立的學科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。在此時間中國產(chǎn)出的一批杰出的關(guān)于教育的代表人物，而他們的一些教育方法和專著也是教資考試中考察的重點。

教育萌芽階段中國古代代表人物和代表著作：

（1）《學記》——中國古代也是世界上最早的教育專著

《學記》提出以下教育原則和方法：

①“化民成俗，其必由學”揭示了教育的重要性；

②“建國君民，教學為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；

③“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”闡釋了啟發(fā)式教學；

④“學不躐等”要求教學要遵循學生心理發(fā)展特點循序漸進；

⑤“教學相長“”是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！?/p>

（2）孔子

孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。

①關(guān)于教育的地位和作用：“性相近，習相遠也”。

②關(guān)于教育的對象：“有教無類”。

③關(guān)于教育的目標：“學而優(yōu)則仕”。

④關(guān)于教育的內(nèi)容:《六經(jīng)》（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。

⑤關(guān)于教學的方法：“因材施教”“不憤不啟，不俳不發(fā)”“學而不思則罔，思而不學則殆”。

（3）孟子

①教育思想基礎(chǔ)——“性善論”

孟子以“性善論”作為人們修養(yǎng)品德和行王道仁政的理論根據(jù)，認為仁、義、禮、智等倫理道德的要求源于人的本性本心。

②教育目的——“明人倫”

明人倫是孟子提出的學校教育的目的，所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，后世也稱為“五倫”。

（4）荀子

①教育思想基礎(chǔ)——“性惡論”

荀子認為，“人之生也固小人”，認為人的本性具有惡的道德價值。

②教育的作用——“化性起偽”

荀子認為，“人之性惡，其善者偽也“”化性起偽”。性惡論以人性有惡，強調(diào)道德教育的必要性。

③教育過程聞-見-知-行

《荀子?儒效》中講道：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣，行之，明也?！币馑际锹犝f比不聽好，見到比聽說好，知曉比見到好，實踐比知曉好，學習的最終就是實踐，實踐了，就明白了。

（5）墨家的墨翟

墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習，重視實踐。同時認為獲得知識的途徑為“親知”“聞知”和“說知”三種途徑，其中“說知”是依靠推理的方法來追求理性知識。

墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”。

（6）道家的老子和莊子

道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。

老子全盤否定文化教育的價值?！独献印芬粫嘘P(guān)教育思想的主要論點：第一，文化墮落論；第二，人性“復(fù)歸”論；第三，“絕圣棄智”論。

莊子繼承了老子“道法自然”的思想，倡議不要用人力去改變自然。

【例題單項選擇題】（2015下半年）“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話出自（）A．《學記》B．《論語》

C．《大學》D．《師說》

【答案】B

【解析】本題考查的是教育學的萌芽階段的代表人物和代表著作?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”體現(xiàn)了孔子注重“學—思—行”的思想。這句話選自《論語》。故

B項正確。

A選項，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以簡賅的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學關(guān)系等。

C選項，《大學》出自《禮記》，其中心思想是提出了大學教育的“三綱領(lǐng)”“八條目”。

D選項，《師說》是唐宋八大家之一韓愈的代表作，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，是對

教師的作用和地位的說明。因此答案選B。

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