教育法律關(guān)系主體是指教育法律關(guān)系的參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人。主要包括三類：一是公民（自然人）；二是機構(gòu)和組織（法人）；三是國家。

首先，青年期是屬于我國學(xué)者對于個體身心發(fā)展階段的劃分。該知識點屬于教育學(xué)第三章《教育與人的發(fā)展》，在個體身心發(fā)展規(guī)律的階段性中，我們學(xué)習(xí)了身心發(fā)展階段的劃分。我國心理學(xué)家將個體的發(fā)展分為了8個階段，分別是乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期。

1、班級組織的角色結(jié)構(gòu)。班級組織結(jié)構(gòu)也是一種角色結(jié)構(gòu)。班級組織的角色常常成對出現(xiàn)，成為對偶角色，比如教師與學(xué)生、集體與個體等。同時，角色的多重性是班級組織角色結(jié)構(gòu)中的基本特點。班主任和教師一方面要強化角色意識，認(rèn)真履行自己的角色職責(zé)和義務(wù)；同時還要善于轉(zhuǎn)換角色，不以教育者自居，發(fā)揚教育民主，做到教學(xué)相長。2、班級組織的信息溝通結(jié)構(gòu)。班級信息包括知識信息和人的思想、態(tài)度、情感與行為等方面的信息。班級組織信息溝通的主體是單一性的，主要是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行。但班級組織系統(tǒng)的開放性，又決定了其信息溝通的渠道是復(fù)

1.社會刻板印象；2.暈輪效應(yīng)；3.首因效應(yīng)；4.近因效應(yīng)；5.投射效應(yīng)。在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。

認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)是指認(rèn)知的結(jié)果，包括知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六級水平。1.知識，指對先前學(xué)習(xí)過的材料的記憶，包括具體事實、方法、過程、理論等的回憶，所要求的心理過程主要是記憶。2.領(lǐng)會，是指把握所學(xué)材料的意義。3.應(yīng)用，代表較高水平的理解。4.分析，是指將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)。5.綜合，指能將部分組成新的整體。6.評價，是指對所學(xué)材料作價值判斷的能力。

1.神話起源說，教育是由人格化的神(上帝或天)創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依與神或順從于天。2.生物起源說，教育起源于動物界的生物本能。3.心理起源說，教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。4.勞動起源說，教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展的需要的辯證統(tǒng)一。

講授法是教師主要運用口頭語言向?qū)W生進(jìn)行示范、呈現(xiàn)、講解和分析教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法。講授法比較適合應(yīng)用于概念、原理、原則等比較抽象的理論性比較強的內(nèi)容。需要說明的是，教師主要運用口頭語言，但并非只用口頭語言。運用講授法時，教師可以借助圖片、模型、視頻、動畫、網(wǎng)絡(luò)資源等輔助課堂進(jìn)程。

(1)教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性，(2)教師勞動連續(xù)性和廣延性，(3)教師勞動的長期性和間接性，(4)教師勞動的主體性和示范性，(5)教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。

一、認(rèn)知模式，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。二、體諒模式，主要考查把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。三、社會模仿模式，需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進(jìn)行體驗學(xué)習(xí)。四、價值澄清模式,認(rèn)為社會是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價值觀點。五、集體教育模式，是道德的形成主要在集體環(huán)境中進(jìn)行。