高頓為大家準備歷年真題,大家可以看看和你復習的有什么不同,各省可能側重點不一樣??梢远喽啾容^當?shù)厥》莸臍v年真題。
二、言語理解與表達
36.歐洲因為陸地面積與中國相近,所以常被作為一個整體與中國比較。事實上,歐洲城市整體更靠北,歐洲很靠南的城市馬德里和北京的緯度接近。歐洲80%的居民生活在類似我國東北四季分明的天氣里,夏季干熱,呆在樹蔭里就很涼快。同時,大西洋是一個巨大的恒溫器,使得歐洲大部分地區(qū)處于溫帶海洋性氣候,全年溫差小,冬季氣溫5~10℃,夏季21~27℃,越靠近海洋氣溫越高,越靠近山地氣溫越低。
這段文字意在:
A.探討歐洲人口分布的規(guī)律
B.糾正人們對歐洲氣候的普遍誤解
C.分析地理環(huán)境對歐洲氣候的影響
D.介紹溫帶海洋性氣候的特征
37.心理學教授丹?麥克亞當斯曾在一次訪談中形象地描繪道,“一個人的人格,就像是被種種人生故事包覆著的氣質性格”。每個人所經歷的人生故事,都在其內在人格特征中留下不一樣的痕跡,所以沒有兩個人是完全一樣的。在茫茫人海,熟識你的人能夠一眼就認出你,正是因為每個人的認知、情感和行為都有其特有的模式;這些特征的總和構成了一個人獨特而又穩(wěn)定的人格。
最適合做這段文字標題的是:
A.茫茫人海中,只有一個獨特的你
B.正是你的性格決定了你的命運
C.江山易改,本性難移,這是真的
D.人生故事,展現(xiàn)了故事中的人生
38.天文學家到目前為止已經發(fā)現(xiàn)了超過1000顆系外行星,但考察其大小及其和恒星之間的距離,目前還沒有發(fā)現(xiàn)任何一顆完全與地球相似的系外行星。“柏拉圖”項目的實施將有望改變這一局面,該項目以專門搜尋那些位于宜居帶的巖石行星為目標。所謂宜居帶,是指圍繞恒星周圍距離適當?shù)囊粋€區(qū)域。在這一區(qū)域內,水可以液體狀態(tài)存在。迄今為止,由于技術能力的限制,幾乎所有用凌星法發(fā)現(xiàn)的小型系外行星都無法被詳細考察。而“柏拉圖”項目有可能探測到許多與地球相似的系外行星,并有能力對其大氣層性質開展調查,尋找生命的跡象。
根據這段文字,對“柏拉圖”項目的描述不正確的是:
A.有望探測到與地球相似的系外行星
B.其優(yōu)勢在于能進入遠離恒星的區(qū)域
C.可對小型系外行星進行詳細特征考察
D.可對系外行星的大氣層性質開展調查
39.城市發(fā)展的本質是人類對自然環(huán)境占有和改造的過程,也是人類對自身賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境的認識與適應過程。無論是過去、現(xiàn)在還是未來,城市的發(fā)展質量在很大程度上不僅取決于人類對城市的認知和定位,更取決于城市的規(guī)劃和建設理念。隨著全球城市化加速發(fā)展和城市病日益突出,探索出未來可持續(xù)發(fā)展城市模式,成為一個時代命題。
這段文字意在說明:
A.城市發(fā)展質量取決于其管理理念
B.城市發(fā)展過程中應注重環(huán)境保護
C.現(xiàn)代城市發(fā)展模式有待轉型升級
D.全球城市化凸顯了城市病的危害
40.從創(chuàng)新的角度來看,空間站的建設不僅彰顯了探索未知的情懷,更重要的是占據未來數(shù)十年乃至更長時間的科技制高點,中國載人航天近30年的發(fā)展歷程,不僅有空間站和航天技術自身的飛躍,還帶動眾多科學和工程技術領域的進步和突破。帶來了航天成果造福社會和普通人的無數(shù)美好場景。正因如此,建成和運營的中國空間站將成為一個國家太空實驗室,在如此獨特環(huán)境下的太空科學技術實驗平臺上,全世界的科學家都將有機會用珍貴的太空資源致力于科學發(fā)現(xiàn),運用中國的空間站造福人類。
這段文字意在說明中國空間站:
A.將帶動科學領域進步進而造福人類
B.致力于提升我國航天科學應用效益
C.彰顯了我國航天人強烈的創(chuàng)新意識
D.成為我國科技事業(yè)國際合作新起點
以下是略有刪節(jié)的公文部分內容,閱讀之后回答51—55題
第一節(jié)傳承千年運河,滋養(yǎng)流動的精神家園
第41條構建“一河兩道三區(qū)”發(fā)展格局
建設大運河國家文化公園(北京段),對文物本體及環(huán)境實施嚴格保護和管控,打造保護第一、傳承優(yōu)先的樣板區(qū),規(guī)劃大運河文化主題展示區(qū),建設文化旅游深度融合發(fā)展示范區(qū)。以大運河為軸線,建設全線濱河綠道及重點游船通航河道,結合大運河沿線不同特點,打造大運河文化展示區(qū)、大運河生態(tài)景觀區(qū)和疏解整治提升區(qū),構建“一河兩道三區(qū)”的大運河文化帶發(fā)展格局,傳承大運河文化,激活沿線發(fā)展活力,進一步擦亮世界公認的國家文化符號。
第42條系統(tǒng)開展大運河文化遺產保護
________大運河沿線文化遺產保護清單,系統(tǒng)開展大運河歷史文化遺址遺跡保護工作。合理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化生態(tài),逐步疏導不符合規(guī)劃要求的設施、項目,________做好沿線古橋、古閘、古碼頭、古倉庫等建筑遺跡和文物的保護修繕,聚焦重要物質文化遺產,擴大文物展覽開放空間。加強路縣故城遺址和通州古城整體保護利用,在活態(tài)保護中留住漕運古城風貌。推進重點片區(qū)的疏解搬遷與整治提升,規(guī)劃建設大運河源頭遺址公園,有效恢復歷史景觀格局。
第43條______________
聚焦北運河、通惠河、蕭太后河等大運河重要水系,開展綜合治理,全面改善大運河生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)沿線污水全處理,河道水體全面還清。加強老城內歷史水系保護,研究制定古河道恢復和景觀設計方案,串聯(lián)沿線閘橋古跡,增加人文景觀和配套設施,展現(xiàn)古橋縱橫、古屋比鄰、商鋪連綿、水穿街巷的親水休閑歷史風貌。做好北京城市副中心大運河兩岸景觀整體規(guī)劃,精心打理水系,貫通親水步道,打造高品質生態(tài)景觀廊道。在大運河沿線構建大尺度綠色開放空間,更好服務群眾休閑游憩。
第44條打造文化旅游魅力走廊
做好“三廟一塔”周邊風貌管控,優(yōu)化提升旅游配套設施和服務品質,積極創(chuàng)建集休閑、度假、體驗于一體的北京(通州)大運河國家5A景區(qū)。整合大運河水系、城市森林、文化遺產等資源,2021年實現(xiàn)北運河北京段通航,遠期推進與天津、河北段通航,打造大運河水上旅游精品線路。統(tǒng)籌大運河文化帶保護利用,保護張家灣古鎮(zhèn)、漷縣古鎮(zhèn),精心打造昌平白浮村、朝陽高碑店村、通州皇木廠村等傳承大運河歷史文化的特色古村落,促進遺產保護與區(qū)域發(fā)展的協(xié)調統(tǒng)一。利用在北京城市副中心規(guī)劃的重大公共文化設施,展示好大運河文化,講好大運河故事。
第45條編織協(xié)同發(fā)展文化紐帶
加大與天津、河北的工作對接力度,共同加強大運河京津冀段遺產保護,加快梳理大運河歷史文脈。協(xié)同開發(fā)利用區(qū)域文化資源,促進文化產業(yè)和旅游休閑產業(yè)協(xié)同發(fā)展。按照統(tǒng)一標準,加強大運河水環(huán)境保護,整體塑造大運河沿線風貌,帶動大運河周邊區(qū)域發(fā)展。用好大運河文化帶京杭對話等合作機制,聯(lián)合大運河沿線八省市共同推動大運河文化傳播推廣。
41.本文節(jié)選自某篇公文,該公文的標題最可能是:
A.《北京市非物質文化遺產條例》
B.《中共北京市委關于新時代繁榮興盛首都文化的意見》
C.《北京市關于做好旅游景區(qū)疫情防控和安全有序開放工作的通知》
D.《北京市推進全國文化中心建設中長期規(guī)劃(2019年-2035年)》
42.依次填入文中第42條畫橫線處最恰當?shù)氖牵?/p>
A.完善統(tǒng)籌
B.制定及時
C.整理持續(xù)
D.研究切實
43.以下最適合填入文中第43條畫橫線處的是:
A.嚴格落實世界文化遺產保護要求
B.營造藍綠交織生態(tài)文化景觀
C.加強大運河地區(qū)整體保護
D.發(fā)揮大運河文化輻射帶動作用
44.下列哪項均為文中提到的大運河沿線所包含的景觀:
A.特色古村、親水步道、皇家園林、城市森林
B.漕運古城、景觀廊道、皇家園林、礦山遺址
C.漕運古城、特色古村、親水步道、城市森林
D.特色古村、親水步道、城市森林、礦山遺址
45.根據第45條,如果北京市人民政府與天津市人民政府、河北省人民政府擬共同印發(fā)份關于加強大運河京津冀段遺產保護的文件,下列說法中不正確的是:
A.該公文應由三省市發(fā)文機關辦公廳負責審核
B.該公文應由三省市發(fā)文機關的負責人會簽
C.該公文應由三省市同級機關聯(lián)合行文
D.該公文成文日期應為負責主要起草工作的發(fā)文機關負責人簽發(fā)日期
科技發(fā)展蘊藏著進步力量。近年來,人工智能、大數(shù)據、5G等技術與醫(yī)療行業(yè)深度融合,為健康事業(yè)插上了智能翅膀。從可穿戴設備掀起健康管理熱潮,到影像輔助技術用于病灶精準識別,再到遠程醫(yī)療讓大山里的病人也能享受到先進的醫(yī)療服務,技術紅利大大提高了醫(yī)療服務質量,也深刻改變著醫(yī)療服務模式和理念,為構建新型醫(yī)療體系提供了重要支撐。
人工智能賦能醫(yī)療,為我們呈現(xiàn)了一個美好前景。同時,________________。比如,數(shù)據是智能醫(yī)療的基礎,但目前醫(yī)療健康數(shù)據的標準化、統(tǒng)一化和智能化尚有待提升。我國擁有上萬家醫(yī)院,每年產生的醫(yī)療健康數(shù)據規(guī)模巨大,但絕大部分是非結構化的數(shù)據,成為行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的瓶頸。又如,當前人工智能產品數(shù)量可觀,但質量參差不齊,從量的積累到質的飛躍,亟待攻克一些核心技術短板、培養(yǎng)大量復合型人才。解決這些問題,需要政府立足長遠科學謀劃、破除政策壁壘,優(yōu)化產學研成果轉化機制、激發(fā)創(chuàng)新的動力,也需要相關企業(yè)加大研發(fā)力度、埋頭攻關。各方形成合力,才能推動智能醫(yī)療行穩(wěn)致遠。
也要看到,技術進步回避不了倫理道德問題。醫(yī)療人工智能技術只有與情感、倫理等人類最基本的需求相結合,才能真正實現(xiàn)造福人民的初衷。必須堅持以人民為中心的發(fā)展理念,把群眾在醫(yī)療服務中反映最強烈的問題,作為科技創(chuàng)新攻關的方向。與此同時,也要處理好醫(yī)療人工智能在主體資格、侵權責任、數(shù)據和隱私保護等方面可能出現(xiàn)的問題,以安全、可靠、可控的技術產品,更好服務醫(yī)生、患者和醫(yī)療事業(yè)。
實施健康中國戰(zhàn)略,是黨的十九大報告提出的重要目標。健康中國關系到每個人的切身利益,也是人民群眾獲得感幸福感的重要來源。作為引領新一輪科技革命和產業(yè)革命的重要驅動力,人工智能為實現(xiàn)“健康中國”拓展了新的空間。從這個意義上說,筑牢技術創(chuàng)新的基石,擦亮造福人民的底色,智能醫(yī)療時代大有可為。
46.關于醫(yī)療人工智能的應用,文中沒有提到的是:
A.遠程醫(yī)療
B.可穿戴設備
C.影像輔助技術
D.養(yǎng)老服務機器人
47.填入文中第2段畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>
A.發(fā)展的過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)
B.政府與企業(yè)間的合作還有待加強
C.在醫(yī)療人工智能核心技術上存在短板
D.人工智能和醫(yī)療的復合型人才儲備不足
48.以下哪項最符合作者的觀點:
A.有感情、有意識地提供醫(yī)療服務的機器人同樣應享有人權
B.群眾在醫(yī)療服務中反映最強烈的問題正是科技創(chuàng)新的突破口
C.每年規(guī)模巨大的醫(yī)療健康數(shù)據促進了醫(yī)療人工智能技術的發(fā)展
D.醫(yī)療人工智能技術的進步有助于醫(yī)療倫理道德問題的解決
49.本文與以下哪一項“實施健康中國戰(zhàn)略”的舉措有關:
A.全面建立分級診療制度
B.健全全民醫(yī)療保障制度
C.發(fā)展健康產業(yè),滿足人民群眾多樣化健康需求
D.完善人口政策,促進人口均衡發(fā)展與家庭和諧幸福
50.最適合做本文標題的是:
A.人工智能為醫(yī)療打開更大空間
B.創(chuàng)新醫(yī)療服務大有可為
C.人工智能帶來的希望與挑戰(zhàn)
D.健康中國戰(zhàn)略實施路徑
羅馬數(shù)字是阿拉伯數(shù)字傳入歐洲之前歐洲所使用的一種計數(shù)符號,共有7個基本符號,采用7個羅馬字母表示,即Ⅰ(1)、Ⅴ(5)、Ⅹ(10)、L(50)、C(100)、D(500)、M(1000),利用這7個不同字母進行重復或者組合來表達任意的正整數(shù)。
對于羅馬數(shù)字起源歷史,沒有清楚的文獻記載,所以,人們對其起源一直爭論不休。一些研究人員認為,這些數(shù)字形成于大約兩千五百年前,那個時候羅馬人還處在文化發(fā)展的初期,當時他們用手指作為計算工具。為了表示一個物體、二個物體、三個物體、四個物體,就分別伸出一個手指、二個手指、三個手指、四個手指;表示五個物體就伸出一只手;表示十個物體就伸出兩只手。羅馬人為了記錄數(shù)字,便在羊皮上畫出I、Ⅱ、Ⅲ來代替手指的數(shù);要表示一只手時,就寫成“Ⅴ”形,表示大拇指與食指張開的形狀;表示兩只手時,就畫成指“ⅤⅤ”形,后來又寫成一只手向上,一只手向下的“Ⅹ”,這就是羅馬數(shù)字的雛形。
羅馬數(shù)字是與阿拉伯數(shù)字完全不同的數(shù)字系統(tǒng),與十進位數(shù)字的意義不同,7個基本數(shù)字在位置上不論怎樣變化,所代表的數(shù)是不變的,與進位制無關。此外,羅馬數(shù)字沒有表示零的數(shù)字。下面來看看羅馬數(shù)字的計算規(guī)則。(1)連寫重復:相回的數(shù)字連寫,所表示的數(shù)等于這些數(shù)字相加得到的數(shù),連寫的數(shù)字重復不得超過三次。例如:Ⅲ表示3;ⅩⅩ表示20;40不可表示為ⅩⅩⅩⅩ,而要表示為XL。(2)右加左減:在較大的羅馬數(shù)字的右邊組合上較小的羅馬數(shù)字,表示大數(shù)字加小數(shù)字(例如:Ⅷ表示8,Ⅻ表示12);在較大的羅馬數(shù)字的左邊記上較小的羅馬數(shù)字,表示大數(shù)字減小數(shù)字(例如:Ⅳ表示4,XL表示40);對于左減的數(shù)字有限制,僅限于Ⅰ、Ⅹ、C,且左減不能跨越等級做減法(例如:45不可以寫成VL只能是XLV,99不可以寫成IC而要寫成ⅩCⅨ);左減數(shù)字必須為一位,右加數(shù)字不可連續(xù)超過三位(例如:8寫成Ⅷ而非ⅡⅩ,14寫成ⅩⅣ,而非ⅩⅡⅡ)。(3)加線乘千:在一個數(shù)的上面畫一條橫線,表示這個數(shù)擴大1000倍,數(shù)字上方加兩根橫線,表示該數(shù)擴大100萬倍。需要特別說明的一點是,手表上的羅馬時標用ⅡⅡ而不是用Ⅳ表示,由于Ⅳ是古羅馬神話主神朱庇特(即IVPITER,英文里的Jupiter,對應希臘神話里的宙斯,古羅馬字母里沒有J和U)的首字,因此有時用ⅡⅡ代替Ⅳ。
51.下列關于羅馬數(shù)字的計數(shù)規(guī)則的說法中,錯誤的是:
A.相同的數(shù)字連寫不得超過三次
B.右加數(shù)字不可連續(xù)超過兩位
C.左減不能跨越等級做減法
D.數(shù)字上方加兩根橫線,表示該數(shù)擴大100萬倍
52.關于羅馬數(shù)字,下列說法正確的是:
A.在歐洲的使用早于阿拉伯數(shù)字
B.屬于十進位數(shù)字
C.可以表示分數(shù)
D.有8個基本符號
53.下列與18對應的羅馬數(shù)字是:
A.ⅡⅩⅩ
B.ⅩⅥⅥ
C.ⅩⅧ
D.ⅨⅧ
54.文中特別說明的“手表上的羅馬時標用ⅡⅡ而不是用Ⅳ表示”是因為:
A.在表盤上更為時尚
B.紀念希臘神話中的宙斯
C.古羅馬字母中沒有Ⅴ
D.與古羅馬神話主神朱庇特有關
55.本文沒有提及羅馬數(shù)字的:
①計數(shù)優(yōu)點②發(fā)展趨勢③起源歷史④輸入方法
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③