
1.三中心
杜威在反對(duì)赫爾巴特的基礎(chǔ)上提出了著名的“新三中心”,即“兒童中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”。強(qiáng)調(diào)了兒童在的直接經(jīng)驗(yàn)的重要性,在教育界產(chǎn)生了巨大的影響。
2.教學(xué)方法—“從做中學(xué)”
在杜威看來。所謂“經(jīng)驗(yàn)包含著行動(dòng)或嘗試和所承受的結(jié)果之間的聯(lián)結(jié)”,“知”和“行”是緊密相連的,沒有行就沒有知,知從行來。只有從“做”得來的知識(shí),才是“真知識(shí)”,杜威還把“做”看作是人的生物本能活動(dòng)。因此,他主張“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)出發(fā),使學(xué)生在游戲和工作中,采用與兒童和青年在校外從事的活動(dòng)類似的形式”。要求學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校要設(shè)置車間、實(shí)驗(yàn)室、農(nóng)場等讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)實(shí)際知識(shí)和技能。以此改變傳統(tǒng)學(xué)校的形式主義。
為此,杜威還提出了著名的“五步教學(xué)法”,創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。究其本質(zhì)來說,也是在強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得,而且在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中這個(gè)方法并不難以見到,經(jīng)常在自然科學(xué)類的學(xué)科中較多。
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