【概念介紹】

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)。

【辯證唯物主義】

辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無(wú)論是自然界的存在與發(fā)展，還是人類社會(huì)的存在和發(fā)展，它們都不依賴于人的意識(shí)。這種不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性就是物質(zhì)性。整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。

【意識(shí)的作用】

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

1.意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在，意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

2.意識(shí)的能動(dòng)作用還突出地表現(xiàn)在，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

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【知識(shí)小結(jié)】

今天為大家分享的是事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)里面的哲學(xué)方面，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。在馬克思主義哲學(xué)理論的體系下，我們遵循的是辯證唯物主義。這一理論體系認(rèn)為的是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。物質(zhì)是客觀存在，意識(shí)是物質(zhì)的大腦反映。

物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，我們喝水用的玻璃杯。在辯證唯物主義的觀點(diǎn)看來(lái)，玻璃杯本身是一個(gè)物質(zhì)存在，它是由玻璃這種材質(zhì)組合而構(gòu)成的，并且是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。也就是換句話說(shuō)，玻璃杯它是一個(gè)物質(zhì)的客觀存在，與人本身的意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有什么關(guān)系，人對(duì)它的主觀看法是不會(huì)影響它作為一個(gè)玻璃杯的客觀存在的。

所以我們講到了馬克思主義唯物辯證法就是說(shuō)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。比如我們每天工作用的桌子。桌子它本身對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，就是可以用來(lái)看書、學(xué)習(xí)、寫字以及用電腦辦公的承載用具。

意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反作用

而這些關(guān)于桌子的作用就是我們?nèi)说囊庾R(shí)對(duì)于客觀事物的正確反映，并且我們能夠通過(guò)桌子這一類工具，來(lái)深入地理解到它的規(guī)律性，理解到和桌子相同的一類用具的共同性能，比方說(shuō)餐桌、茶幾、電腦桌，這就是可以通過(guò)一類去概括性地反映一大類的規(guī)律性的知識(shí)。如果我們把椅子也歸為桌子的一類，就是錯(cuò)誤的主觀反映，就是不正確的規(guī)律總結(jié)，所以說(shuō)，意識(shí)并不是總是能夠正確地反映客觀物質(zhì)世界。而是需要我們運(yùn)用正確的規(guī)律去反映客觀實(shí)在的物質(zhì)世界。

總的來(lái)說(shuō)，我們要記住的是，物質(zhì)世界具有客觀實(shí)在性，并且不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移。而意識(shí)本身則對(duì)物質(zhì)存在具有能動(dòng)作用。能夠正確地反映和把握物質(zhì)存在的客觀規(guī)律。同時(shí)我們還需要知道，意識(shí)的反映有正確的，也有阻礙事物發(fā)展的錯(cuò)誤性反映。大家要注意一下。

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