【書名介紹】

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

【作者介紹】

老子生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的環(huán)境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰(zhàn)爭不斷。嚴(yán)酷的動(dòng)亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。

【內(nèi)容簡介】

《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。

【后世影響】

《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著?，F(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是王弼所注，字?jǐn)?shù)為5162字。

（以上文字來源網(wǎng)絡(luò)）

【知識(shí)小結(jié)】

今天要為大家著重介紹的是事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)里面會(huì)考到的一些哲學(xué)思想。這些哲思對(duì)我們國家一代又一代人的精神哺育和傳統(tǒng)文化深刻影響的一位哲學(xué)家老子，同時(shí)還有他寫作的著名的那本《道德經(jīng)》。關(guān)于這本書其實(shí)我相信我們從小到大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，都讓我們或多或少有一些相關(guān)知識(shí)的累積。

1.《道德經(jīng)》知識(shí)內(nèi)涵

比如開篇的第一句“道可道，非常道，名可名，非常名。”這句話看上去用用現(xiàn)代語言來說，就很文約旨豐，它的話語非常簡單，感覺每個(gè)字都是我們生活中的常用字，每一句話我們也都讀起來并沒有像一些文言文那么拗口，但是它涵蓋的意思確實(shí)廣闊無邊無際的。它是說，可以說明白講清楚的道理，就不是真正的不是普世的價(jià)值觀或是道理，而可以用名字去命名的事物，可以被指稱的事物，都不是真正存在的命名事物。當(dāng)然，我們將這個(gè)釋義只是眾多解釋這句話的方式之一。大家有興趣的話可以搜一搜關(guān)于這句話更多的解釋和內(nèi)涵。

2.理論結(jié)合實(shí)際

要告訴大家的是，我們要學(xué)會(huì)用老子的方式，去結(jié)合今天的社會(huì)現(xiàn)象及時(shí)代背景去發(fā)展它本身的含義，讓我們這一代人可以對(duì)《道德經(jīng)》的思考不斷地被延伸和擴(kuò)展，然后不僅僅是在公共基礎(chǔ)知識(shí)里，我們做到要拿分。在申論中，我們也可以嘗試用具體的事例去寫一些傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代物質(zhì)精神及科技發(fā)展的一些矛盾和融合。這些都是可以用來作為素材積累的。

其實(shí)《道德經(jīng)》里還有很多非常出名的論點(diǎn)，比如上善若水，有一年的公務(wù)員考試申論就用了以水為師這個(gè)題目，讓大家去闡述自己的觀點(diǎn)。那么我們讀了《道德經(jīng)》之后，也可以把這句話用上。當(dāng)然，它還有另外一句，我們也要記下來，就是“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，意思是說，用天底下最柔弱的事物可以戰(zhàn)勝或是可以驅(qū)使天底下最堅(jiān)硬的事物。大家也可以說水就有這樣一種品質(zhì)，可以以無形入于有形之間。這些關(guān)于《道德經(jīng)》的內(nèi)涵，我們都可以嘗試在申論里進(jìn)行引用。

3.知識(shí)總結(jié)

總而言之，關(guān)于《道德經(jīng)》的介紹我們以后還會(huì)陸續(xù)再持續(xù)更新，每次都會(huì)加深一些大家對(duì)于它的印象。因?yàn)樗娴氖俏覀儑覀鹘y(tǒng)文化非常重要的一部分。而且在引用和考試的時(shí)候，大家能夠做到信手拈來。把自己在平時(shí)看書的時(shí)候，累積的一些素材，用于申論或是任何需要答題的內(nèi)容里面。

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