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　　1.“凡可狀皆有也，凡有皆象也;凡象皆氣也”屬于( )觀點(diǎn)。

　　A.客觀唯心主義 B.唯物主義 C.形而上學(xué) D.主觀唯心主義

　　2.小洪在商店購(gòu)買了一件上衣，原價(jià)為200元，折后實(shí)際支付100元，在這次購(gòu)物過(guò)程中，100元執(zhí)行的是貨幣的( )。

　　A.貯藏手段職能 B.價(jià)值尺度職能 C.支付手段職能 D.流通手段職能

　　3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以( )核心的，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。

　　A.提高生產(chǎn)技術(shù)含量 B.減少污染排放

　　C.集約化生產(chǎn)規(guī)模 D.提高資源利用率

　　4.下雨的時(shí)候，閃電一過(guò)，接著就要打雷，對(duì)這種現(xiàn)象正確的解釋是( )。

　　A.雷聲是閃電后形成的 B.雷是閃電的附屬物

　　C.閃電和雷聲同時(shí)產(chǎn)生，但閃電比雷聲快 D.打雷自然而然跟著閃電

　　5.以下對(duì)于四大發(fā)明表述正確的是( )。

　　A.西漢蔡倫改造造紙術(shù) B.唐朝火器有火箭、突火槍

　　C.隋唐就有活字印刷 D.北宋將指南針用于航海事業(yè)

　　1.【答案】B。解析：中國(guó)古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。張載認(rèn)為宇宙的本源是氣，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。故本題答案為B。

　　2.【答案】D。解析：價(jià)值尺度是用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的一種職能，“明碼標(biāo)價(jià)”，題干中衣服的原價(jià)200元是明碼標(biāo)價(jià)，B不選。流通手段是指，貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，“一手交錢，一手交貨”，題干中小洪是付了錢拿到衣服的，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能，D選。貨幣貯藏手段是指，貨幣退出流通領(lǐng)域充當(dāng)獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而儲(chǔ)存起來(lái)的一種職能，題目中未體現(xiàn)，A不選。貨幣支付手段是指，貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)(如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等)時(shí)所執(zhí)行的職能，C項(xiàng)不符合。故本題答案選D。

　　3.【答案】D。解析：循環(huán)經(jīng)濟(jì)以減量化、再利用和資源化為原則。以提高資源利用效率為核心。以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)。故本題答案為D。

　　4.【答案】C。解析：閃電是由云層的撞擊產(chǎn)生的，但是由于閃電的速度比聲音快，因此人總是先看到閃電接著聽見雷聲。故本題答案為C。

　　5.【答案】D。解析：蔡倫是東漢的，火箭用于唐末，突火槍最早出現(xiàn)在南宋;活字印刷術(shù)在宋出現(xiàn)，據(jù)此ABC表述錯(cuò)誤。北宋人朱彧(yù)1119年成書的《萍洲可談》中，有這樣一段文字：“甲令海舶，大者數(shù)百人。小者百余人……舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”故D項(xiàng)正確。